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Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:

Árbol genealógico de los dioses olímpicos. En azul, los que siempre se consideran olímpicos, en verde los variables, y en negro, los demás personajes.

Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras de familiares y sus funciones. Según estas, en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad) y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar.

El derecho canónico antiguo solo reconocía la filiación legítima producto de un matrimonio religioso y cualquier hijo nacido fuera del mismo pertenecía a la órbita del pecado. [ 19 ]

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, el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter civil. La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del derecho civil , y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia actual: [ 20 ] [ 21 ]

Desde una perspectiva biológica, niñez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias estarán socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafíos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Además, estas concepciones tendrán diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos históricos y según sea el grupo cultural. (...) Desde “ritos de pasaje” que hacen explícito, a través de un acto social, el paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterización y exigencias tampoco son homogéneas. En la cultura occidental, la niñez como construcción cultural sólo surge alrededor del siglo XVIII, consolidándose posteriormente.

UNESCO:

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y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , aparece la idea de que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derecho. A partir de ese momento la nación tenía el deber de no excluir más a los bastardos nacidos fuera del matrimonio y de no discriminar a los hijos. En otros países, la aceptación de los derechos de los hijos ilegítimos tardó varios siglos en llegar en Occidente.

paso de ganso

1. m. paso de la oca.

paso de garganta

1. m. Inflexión de la voz , o gorjeo , en el canto , consistente en una contracción de los músculos , a fin de dar a las cuerdas vocales mayor excitabilidad . Es atributo del teatro lírico , y se generalizó en el siglo XIX.

paso de la hélice

1. m. Geom. Distancia entre dos puntos consecutivos de una hélice correspondientes a la misma generatriz .

paso de la madre

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paso de la oca

1. m. paso de desfile caracterizado por levantar rígida y horizontal la pierna que avanza .

paso de maniobra

1. m. Mil. paso que no se marca yendo en formación .

paso de papeles

1. m. Teatro. Lectura de sus papeles que hacen los actores con el apuntador para cotejarlos con el ejemplar de este y limpiarlos de posibles errores .

paso de rosca

1. m. Geom. Distancia entre dos puntos consecutivos de una rosca correspondientes a la misma generatriz .

paso del ecuador

1. m. Fiesta que suele celebrarse en los barcos al pasar el ecuador .

Universidad Católica de la Santísima Concepción

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Alonso de Ribera 2850, Concepción, Chile Teléfono: +56 41 234 50 00 Fax: +56 41 234 50 01 Nuestras sedes en la región:

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Acreditada por la CNA por 4 años , desde 15 noviembre de 2016 hasta el 15 de noviembre de 2020, en las áreas de Docencia de Pregrado, Gestión Institucional y Vinculación con el Medio.

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